العسكري ، واسم أبيه « حسن » وعليه إجماع الشيعة الإماميّة ، وكثير من علماء أهل السنة ، وظاهر أكثر رواياتهم ، نعم في بعض الأخبار الشاذّة ما يدلّ على أنّ اسم أبي القاسم المهدي المنتظر يوافق اسم والد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . أبو داود في « صحيحه » ج 4 ( ص 78 ) عن زرّ ، عن عبد اللّه ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم - قال زائدة - لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث فيه رجل منّي - إلى أن قال - : يواطي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي » « 1 » الحديث . وأورد هذه الرواية في « عقد الدرر » في الباب الثاني ناقلا لها عن جماعة منهم الترمذي وأبو داود والبيهقي قال : وأخرجه الإمام أحمد بن حنبل في « مسنده » ولم يذكر اسم أبيه اسم أبي الخ « 2 » . أقول : وقد عثرت على جملة روايات فيها هذه الجملة « واسم أبيه اسم أبي » والظاهر أنّ الأصل فيها هو أبو داود بتقدّمه ، وعليه نقول : إنّ الشبلنجي في « نور الأبصار » ( ص 231 ) أورد هذه الرواية ناقلا عن أبي داود ، عن زرّ ، عن عبد اللّه ، عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بدون هذه الجملة ثم قال : « وفي رواية واسم أبيه اسم أبي « 3 » » . واختلاف النقل عن أبي داود يوجب الشكّ فيما رواه ، وعدم ثبوت روايته عينا ، وعلى فرض ثبوتها فهي معارضة بالأخبار الكثيرة ، بل المستفيضة التي هي أصحّ سندا ، وأظهر دلالة من هذه الرواية ، فلا يلتفت إليها . قال علي بن عيسى الإربلي في كتابه « كشف الغمّة » في هذا الباب ما لفظه : أمّا أصحابنا الشيعة فلا يصحّحون هذا الحديث ؛ لما ثبت عندهم من اسمه واسم أبيه . وأمّا الجمهور فقد نقلوا أنّ زائدة - راوي الحديث - كان يزيد في الأحاديث ، فوجب المصير إلى أنّه من زيادته جمعا بين الأقوال والروايات « 4 » . انتهى .

--> ( 1 ) . سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 207 . ( 2 ) . عقد الدرر ، ص 27 - 28 . ( 3 ) . نور الأبصار ، ص 189 . ( 4 ) . كشف الغمّة ، ج 3 ، ص 380 .